العلوم الإجتماعية
تحميل كتاب منطق الخلل pdf
المؤلف : عبد السلام بنعبد العالي
التصنيف : العلوم الاجتماعية
حجم الملف : 1.91 ميجا بايت
نوع الملف : pdf
عدد الصفحات : 78
اللغة : العربية
___________
تحميل كتاب منطق الخلل pdf، عبد السلام بنعبد العالي
في نهاية السبعينات أصدر العالم الفيزيائي ايلياس بريغوجين، الحائز على جائزة نوبل لسنة 1977 مؤلفا بعنوان الرابطة الجديدة يشير هذا الاسم إلى اتجاه إبيستيمولوجي يضم علماء يشتغلون في ميادين متنوعة كالكيمياء والبيولوجيا والاقتصاد والمعلوميات، ويرى أن النمط الكلاسيكي في البحث العلمي، إذ يقصر الظواهر القابلة للدراسة على تلك التي تتصف بالتوازن والنظام واللا مفاجأة، لا يستطيع أن يدرس إلا المنظومات المغلقة، ويقصي، تبعا لذلك، حالات الانقلاب والتحول السريع والانفجار.
هذا ما يفسر في نظر أصحاب هذا الاتجاه، كوننا أصبحنا اليوم عاجزين عن فهم هذه الظواهر التي غدت تطبع عالمنا المعاصر، والتي تظهر لنا كما لو أنها تخرج عن المعقولية لما تتصف به من خلل ومباغتة. إن هذه الظواهر الشاذة» كانت تعتبر استثناء، أما اليوم فإنها تكاثرت إلى حد أنها أصبحت تمثل «القاعدة». وهي تطال مختلف المجالات من تقلبات الجو إلى انحلال الدول والكساد الاقتصادي والهزات الاجتماعية والثقافية. ولعل سبب هذا التكاثر يرجع العاملين أساسيين: التحولات الكونية العظمى من جهة، وتقدم أدوات الرصد والقياس.
عوضا عن اتهام الموضوع العلمي بالشذوذ والخلل واللامعقول يوجه دعاة الرابطة الجديدة الاتهام إلى أدوات المعرفة والجهاز المفاهيمي الذي تقوم عليه، وهم يتهمون بذلك نمط العلم الكلاسيكي، ويعتبرون أنه انتهى إلى باب مسدود. كما ينتقدون العقلانية التقليدية لكونها تماهي بين العقل والتوازن والاستقرار والنظام واللامفاجأة، فترمي، تبعا لذلك، بمجموعة من الظواهر في هوة اللامعقول.
لا يكفي والحالة هذه أن نعزو عجزنا عن فهم ما غدا عالمنا يعرفه من تحولات كبرى إلى عوامل إيديولوجية ونقول إن ذلك راجع لانهيار النظام العالمي القديم وتفكك المعسكر الشيوعي، ولما أصاب منظومتنا الفكرية التي ركنا إليها لمدة غير قصيرة من ارتجاج، لا يكفي كل ذلك مادام العجز يطال حتى الظواهر الطبيعية التي غدت عقلانيتنا التقليدية أمامها مندهشة إن لم نقل عاجزة. وها هي الكوارث الطبيعية التي شهدناها منذ قريب، وفي مختلف أنحاء المعمور تؤكد ذلك وتدعونا، بالتالي أن نعيد النظر في جهازنا المفاهيمي، وفي المماهاة التي نضعها بين العقل والمنطق والتوازن والنظام. اقرأ المزيد...
هذا ما يفسر في نظر أصحاب هذا الاتجاه، كوننا أصبحنا اليوم عاجزين عن فهم هذه الظواهر التي غدت تطبع عالمنا المعاصر، والتي تظهر لنا كما لو أنها تخرج عن المعقولية لما تتصف به من خلل ومباغتة. إن هذه الظواهر الشاذة» كانت تعتبر استثناء، أما اليوم فإنها تكاثرت إلى حد أنها أصبحت تمثل «القاعدة». وهي تطال مختلف المجالات من تقلبات الجو إلى انحلال الدول والكساد الاقتصادي والهزات الاجتماعية والثقافية. ولعل سبب هذا التكاثر يرجع العاملين أساسيين: التحولات الكونية العظمى من جهة، وتقدم أدوات الرصد والقياس.
عوضا عن اتهام الموضوع العلمي بالشذوذ والخلل واللامعقول يوجه دعاة الرابطة الجديدة الاتهام إلى أدوات المعرفة والجهاز المفاهيمي الذي تقوم عليه، وهم يتهمون بذلك نمط العلم الكلاسيكي، ويعتبرون أنه انتهى إلى باب مسدود. كما ينتقدون العقلانية التقليدية لكونها تماهي بين العقل والتوازن والاستقرار والنظام واللامفاجأة، فترمي، تبعا لذلك، بمجموعة من الظواهر في هوة اللامعقول.
لا يكفي والحالة هذه أن نعزو عجزنا عن فهم ما غدا عالمنا يعرفه من تحولات كبرى إلى عوامل إيديولوجية ونقول إن ذلك راجع لانهيار النظام العالمي القديم وتفكك المعسكر الشيوعي، ولما أصاب منظومتنا الفكرية التي ركنا إليها لمدة غير قصيرة من ارتجاج، لا يكفي كل ذلك مادام العجز يطال حتى الظواهر الطبيعية التي غدت عقلانيتنا التقليدية أمامها مندهشة إن لم نقل عاجزة. وها هي الكوارث الطبيعية التي شهدناها منذ قريب، وفي مختلف أنحاء المعمور تؤكد ذلك وتدعونا، بالتالي أن نعيد النظر في جهازنا المفاهيمي، وفي المماهاة التي نضعها بين العقل والمنطق والتوازن والنظام. اقرأ المزيد...
قراءة ماتعة نرجوها لك...
حقوق النشر محفوظة للمؤلف المذكور
