االعلوم الإسلامية
تحميل كتاب بداية القاصد إلى علم المقاصد pdf
هذا الكتاب تم تحميله من موقع أرشيف أي أنه مضاف برخصة المشاع الإبداعي أو أن الكاتب أو دار النشر وافقا على نشره؛ سيتم حذفه عند أي اعتراض.
المؤلف : ممسعود صبري
التصنيف : العلوم الإسلامية
حجم الملف : 2.73 ميجا بايت
نوع الملف : pdf
عدد الصفحات : 194
اللغة : العربية
نبذة عن الكتاب
حجم الملف : 2.73 ميجا بايت
نوع الملف : pdf
عدد الصفحات : 194
اللغة : العربية
___________
تحميل كتاب بداية القاصد إلى علم المقاصد ومعه الورقات في علم المقاصد pdf ، مسعود صبري
مبادئ علم المقاصد:
اعلم - وفقك الله - أن مقاصد الشرعية هي الغايات التي جاءت الأحكام الشرعية لتحقيقها، وهي في الجملة جلب المصالح ودرء المفاسد في الدارين.
وهناك فرق بين المقصد والحكمة والعلة، فحكم قصر الصلاة أو الفطر للمسافر، العلة فيه السفر، والحكمة فيه رفع المشقة، والمقصد فيه التيسير.
وموضوع علم المقاصد: المصالح والمفاسد والأحكام الشرعية، وواضعه هو الإمام الشاطبي، وتعلمه فرض كفاية على الجملة، وفرض عين على المجتهد، ومستحب للمقلد، ومن أهم فوائده الترجيح بين الأدلة والأحكام وهو كما قال الغزالي: (قبلة المجتهدين)، كما أنه وسيلة لفهم النصوص الشرعية على الوجه الأكمل، وبمعرفته يقل الخلاف بين الفقهاء، وهو ضابط للاجتهاد والإفتاء، ووسيلة لحفظ كليات الدين والشريعة
أقسام المقاصد:
تنقسم المقاصد من حيث النظر إليها إلى عدة أقسام :
أولا من حيث العموم والخصوص:
۱ - مقاصد عامة : هي الملحوظة في عموم أبواب الشريعة، كاليسر والسماحة
ومنها المقاصد الخمسة الكبرى، التي هي: حفظ الدين والنفس والنسل والعقل والمال.
۲- مقاصد خاصة هي الملحوظة في بعض أبواب الفقه، كمقصد التزكية في العبادات، ومقصد المصلحة في المعاملات.
مقاصد جزئية هي الملحوظة في كل حكم من الأحكام الشرعية؛ كمقصد حفظ الحقوق في استحباب الإشهاد في البيع و مقصد حفظ الأخوة والبعد عن الشحناء في حرمة بيع الأخ على أخيه.
ثانيا - من حيث محل الصدور
1. مقاصد الشارع هي التي توخاها الشارع في التشريع، وترجع إلى جلب المصالح ودرء المفاسد.
2.مقاصد المكلف هي التي يقصدها المكلف في تصرفاته، فتضبط بالنية؛ كالتفرقة بين العادة والعبادة، مثل صب الماء على الجسد، قد يكون للغسل أو الاستحمام.
ثالثا - من حيث الحاجة:
١ - المقاصد الضرورية: هي الكليات الخمس من حفظ الدين والنسل والنفس والنسل والعقل والمال.
٢ - المقاصد الحاجية: هي ترفع المشقة عن الإنسان، كالفطر للمريض والمسافر.
٣- مقاصد وهمية وهي التي يتوهم البعض أنها مقاصد وهي في حقيقتها مفاسد، كالمصالح المتوهمة عند البعض في المحرمات؛ كالسرقة والزني والربا والميسر والرشوة اقرأ المزيد...
اعلم - وفقك الله - أن مقاصد الشرعية هي الغايات التي جاءت الأحكام الشرعية لتحقيقها، وهي في الجملة جلب المصالح ودرء المفاسد في الدارين.
وهناك فرق بين المقصد والحكمة والعلة، فحكم قصر الصلاة أو الفطر للمسافر، العلة فيه السفر، والحكمة فيه رفع المشقة، والمقصد فيه التيسير.
وموضوع علم المقاصد: المصالح والمفاسد والأحكام الشرعية، وواضعه هو الإمام الشاطبي، وتعلمه فرض كفاية على الجملة، وفرض عين على المجتهد، ومستحب للمقلد، ومن أهم فوائده الترجيح بين الأدلة والأحكام وهو كما قال الغزالي: (قبلة المجتهدين)، كما أنه وسيلة لفهم النصوص الشرعية على الوجه الأكمل، وبمعرفته يقل الخلاف بين الفقهاء، وهو ضابط للاجتهاد والإفتاء، ووسيلة لحفظ كليات الدين والشريعة
أقسام المقاصد:
تنقسم المقاصد من حيث النظر إليها إلى عدة أقسام :
أولا من حيث العموم والخصوص:
۱ - مقاصد عامة : هي الملحوظة في عموم أبواب الشريعة، كاليسر والسماحة
ومنها المقاصد الخمسة الكبرى، التي هي: حفظ الدين والنفس والنسل والعقل والمال.
۲- مقاصد خاصة هي الملحوظة في بعض أبواب الفقه، كمقصد التزكية في العبادات، ومقصد المصلحة في المعاملات.
مقاصد جزئية هي الملحوظة في كل حكم من الأحكام الشرعية؛ كمقصد حفظ الحقوق في استحباب الإشهاد في البيع و مقصد حفظ الأخوة والبعد عن الشحناء في حرمة بيع الأخ على أخيه.
ثانيا - من حيث محل الصدور
1. مقاصد الشارع هي التي توخاها الشارع في التشريع، وترجع إلى جلب المصالح ودرء المفاسد.
2.مقاصد المكلف هي التي يقصدها المكلف في تصرفاته، فتضبط بالنية؛ كالتفرقة بين العادة والعبادة، مثل صب الماء على الجسد، قد يكون للغسل أو الاستحمام.
ثالثا - من حيث الحاجة:
١ - المقاصد الضرورية: هي الكليات الخمس من حفظ الدين والنسل والنفس والنسل والعقل والمال.
٢ - المقاصد الحاجية: هي ترفع المشقة عن الإنسان، كالفطر للمريض والمسافر.
٣- مقاصد وهمية وهي التي يتوهم البعض أنها مقاصد وهي في حقيقتها مفاسد، كالمصالح المتوهمة عند البعض في المحرمات؛ كالسرقة والزني والربا والميسر والرشوة اقرأ المزيد...
قراءة ماتعة نرجوها لك...
حقوق النشر محفوظة للمؤلف المذكور
