التاريخ
تحميل كتاب دروس التاريخ pdf
المؤلف : ول ديورانت
التصنيف : التاريخ
حجم الملف : 2.51 ميجا بايت
نوع الملف : pdf
عدد الصفحات : 209
اللغة : العربية
___________
تحميل كتاب دروس التاريخ pdf، ول ديورانت
هل التقدم حقيقي ؟
الجواب: نعم ولا . فنحن نضخم الوسائل، ولكننا لا نطور الأغراض. وبمقدار ما يعود علينا من خير يصيبنا الشر. فنحن مثلا طورنا وسائل الانتقال ولكننا استخدمنا هذه الوسائل في تسهيل ارتكاب الجرائم. وهناك تقدم -لا شك فيه - في ميدان السيطرة على البيئة، وتخلف في القضاء على المجاعة. وهناك أيضا تقدم فى العلم والتكنولوجيا، وتخلف في ضبط ارتفاع المواليد.
وإذا كانت الحضارة لا تورث فيجب تعلمها، واكتسابها، من جانب كل جيل. وكلما علا التراث الحضارى واتسع علا الإنسان واتسعت مداركه بذات الدرجة. وإذا كان التاريخ يعني إبداع هذا التراث وتسجيله فالمهم هو التواصل والاستمرار «فالإنسان إذا حالفه الحظ سوف يقوم قبل موته بجمع أقصى ما يستطيع من تراثه المتحضر ونقله إلى أولاده. وسوف يشعر بالامتنان حتى آخر رمق فيه نحو هذه التركة التي لا تنضب، وهو يدرك أنها أمنا التي تمدنا بالغذاء وحياتنا التي تدوم».
غير أن الحضارة ليست كائنا أبديا. فهي تولد وتتطور ثم تتحلل وتموت. ولكن حين تسقط حضارة أو جماعة... فما ذلك إلا لفشل زعمائها السياسيين أو الفكريين في مواجهة تحديات التغيير كما يعتقدان، لأن الحضارة فى حالة تغير مستمر. وإذا استسلمت للترف والفساد والفوضى وفشل الزعامة والهزائم في الحروب كان في ذلك نهايتها. وغالبا ما تكون الهزيمة فى الحرب ضربة قاضية. ولكن إذا اتحد غزو بربري همجي من الخارج مع بربرية متصاعدة في الداخل كان في هذا الاتحاد نهاية الحضارة أيضا. فليس هناك خلود في النهاية. ومع ذلك تبقى الحضارة في ذاكرة البشر، ولا يذهب سوى إطارها . أما موطنها فيتغير، وتنتقل هي إلى موطن آخر، وهكذا. اقرأ المزيد...
الجواب: نعم ولا . فنحن نضخم الوسائل، ولكننا لا نطور الأغراض. وبمقدار ما يعود علينا من خير يصيبنا الشر. فنحن مثلا طورنا وسائل الانتقال ولكننا استخدمنا هذه الوسائل في تسهيل ارتكاب الجرائم. وهناك تقدم -لا شك فيه - في ميدان السيطرة على البيئة، وتخلف في القضاء على المجاعة. وهناك أيضا تقدم فى العلم والتكنولوجيا، وتخلف في ضبط ارتفاع المواليد.
وإذا كانت الحضارة لا تورث فيجب تعلمها، واكتسابها، من جانب كل جيل. وكلما علا التراث الحضارى واتسع علا الإنسان واتسعت مداركه بذات الدرجة. وإذا كان التاريخ يعني إبداع هذا التراث وتسجيله فالمهم هو التواصل والاستمرار «فالإنسان إذا حالفه الحظ سوف يقوم قبل موته بجمع أقصى ما يستطيع من تراثه المتحضر ونقله إلى أولاده. وسوف يشعر بالامتنان حتى آخر رمق فيه نحو هذه التركة التي لا تنضب، وهو يدرك أنها أمنا التي تمدنا بالغذاء وحياتنا التي تدوم».
غير أن الحضارة ليست كائنا أبديا. فهي تولد وتتطور ثم تتحلل وتموت. ولكن حين تسقط حضارة أو جماعة... فما ذلك إلا لفشل زعمائها السياسيين أو الفكريين في مواجهة تحديات التغيير كما يعتقدان، لأن الحضارة فى حالة تغير مستمر. وإذا استسلمت للترف والفساد والفوضى وفشل الزعامة والهزائم في الحروب كان في ذلك نهايتها. وغالبا ما تكون الهزيمة فى الحرب ضربة قاضية. ولكن إذا اتحد غزو بربري همجي من الخارج مع بربرية متصاعدة في الداخل كان في هذا الاتحاد نهاية الحضارة أيضا. فليس هناك خلود في النهاية. ومع ذلك تبقى الحضارة في ذاكرة البشر، ولا يذهب سوى إطارها . أما موطنها فيتغير، وتنتقل هي إلى موطن آخر، وهكذا. اقرأ المزيد...
قراءة ماتعة نرجوها لك...
حقوق النشر محفوظة للمؤلف المذكور
