علوم القرآن الكريم
تحميل كتاب خواص القرآن pdf
المؤلف : أبو حامد الغزالي
التصنيف : علوم القرآن الكريم
حجم الملف : 6.06 ميجا بايت
نوع الملف : pdf
عدد الصفحات : 106
اللغة : العربية
___________
تحميل كتاب خواص القرآن pdf، أبو حامد الغزالي
الكتاب يتناول خواص وأسرار بعض آيات وسور كتاب الله تبارك وتعالى ستخدامها في التداوي والاستشفاء والعلاج، وهو ما يعرف باسم ( الطب الروحاني) .
وقبل أن نستعرض مادة الكتاب نتناول الضوابط الشرعية للرقية وشروطها،
قال الخطابي : الرقية التي أمر بها رسول الله هو ما يكون بقوارع القرآن وبما فيه ذكر الله تعالى على ألسن الأبرار من الخلق الطاهرة النفوس، وهو الطب الروحاني، وعليه كان معظم الأمر في الزمان المتقدم الصالح أهله، فلما عزّ وجود هذا الصنف من أبرار الخليقة مال الناس إلى الطب الجسماني، حيث لم يجدوا للطب الروحاني نجوعًا في الأسقام لعدم المعاني التي كان يجمعها الرقاة المقدسة من البركات.
الرقى بين المنع والإباحة
جواز الرقى الشرعية:
عن جابر رضي الله عنه قال: كان خالي يرقي من العقرب، فنهى رسول الله ﷺ عن الرقى، قال: فأتاه فقال: يارسول الله: إنك نهيت عن الرقى، وأنا أرقي من العقرب، فقال : (من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل) .
وفي رواية أنه قال لعمرو بن حزم : (اقرأها علي، فقرأها عليه، فقال : لا بأس إنما هي مواثيق فارق بها) .
قال الشيخ أحمد عبد الرحمن البنا الساعاتي رحمه الله: أجاب العلماء عن النهي الوارد في الحديث السابق بثلاثة أجوبة هي:
الأول: كان نهي أولاً ثم نسخ ذلك فيما بعد وأذن النبي ﷺ فيها وفعلها، واسْتَقَرَّ الشرع على الإذن.
الثاني: النهي كان عن الرقى المجهولة والتي بغير اللغة العربية وما لا يعرف معناها، لاحتمال أن معناها كفر أو قريب منه أو مكروه. أما الرقي بآيات القرآن وبالأذكار المأثورة عن النبي والمعلوم معناها فلا نهي فيه بل هو سنة.
الثالث: أن النهي كان لقوم يعتقدون منفعتها وتأثيراتها بطبيعتها
كما كانت الجاهلية تزعمه في أشياء كثيرة . اقرأ المزيد...
وقبل أن نستعرض مادة الكتاب نتناول الضوابط الشرعية للرقية وشروطها،
قال الخطابي : الرقية التي أمر بها رسول الله هو ما يكون بقوارع القرآن وبما فيه ذكر الله تعالى على ألسن الأبرار من الخلق الطاهرة النفوس، وهو الطب الروحاني، وعليه كان معظم الأمر في الزمان المتقدم الصالح أهله، فلما عزّ وجود هذا الصنف من أبرار الخليقة مال الناس إلى الطب الجسماني، حيث لم يجدوا للطب الروحاني نجوعًا في الأسقام لعدم المعاني التي كان يجمعها الرقاة المقدسة من البركات.
الرقى بين المنع والإباحة
جواز الرقى الشرعية:
عن جابر رضي الله عنه قال: كان خالي يرقي من العقرب، فنهى رسول الله ﷺ عن الرقى، قال: فأتاه فقال: يارسول الله: إنك نهيت عن الرقى، وأنا أرقي من العقرب، فقال : (من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل) .
وفي رواية أنه قال لعمرو بن حزم : (اقرأها علي، فقرأها عليه، فقال : لا بأس إنما هي مواثيق فارق بها) .
قال الشيخ أحمد عبد الرحمن البنا الساعاتي رحمه الله: أجاب العلماء عن النهي الوارد في الحديث السابق بثلاثة أجوبة هي:
الأول: كان نهي أولاً ثم نسخ ذلك فيما بعد وأذن النبي ﷺ فيها وفعلها، واسْتَقَرَّ الشرع على الإذن.
الثاني: النهي كان عن الرقى المجهولة والتي بغير اللغة العربية وما لا يعرف معناها، لاحتمال أن معناها كفر أو قريب منه أو مكروه. أما الرقي بآيات القرآن وبالأذكار المأثورة عن النبي والمعلوم معناها فلا نهي فيه بل هو سنة.
الثالث: أن النهي كان لقوم يعتقدون منفعتها وتأثيراتها بطبيعتها
كما كانت الجاهلية تزعمه في أشياء كثيرة . اقرأ المزيد...
قراءة ماتعة نرجوها لك...
حقوق النشر محفوظة للمؤلف المذكور
