الكتب الدينية
تحميل كتاب ترجيح اساليب القرآن على أساليب اليونان pdf
هذا الكتاب تم تحميله من موقع أرشيف أي أنه مضاف برخصة المشاع الإبداعي أو أن الكاتب أو دار النشر وافقا على نشره؛ سيتم حذفه عند أي اعتراض.
المؤلف : ابن الوزير اليماني
التصنيف : الكتب الدينية
حجم الملف : 3.96 ميجا بايت
نوع الملف : pdf
عدد الصفحات : 384
اللغة : العربية
___________
تحميل كتاب ترجيح اساليب القرآن على أساليب اليونان pdf، ابن الوزير اليماني
أقسام الكتاب وقسماته
يقع الكتاب - في تبويبه أو تقسيمه العام في تمهيد أو مدخل مقتضب أشار فيه المؤلف رحمه الله إلى أنه أراد التقرب إلى الله تعالى بنقض ما ادعاه: من عادى علوم القرآن، وفارق فريق القرآن، وصنف في التحذير من الاعتماد على ما فيه من التبيان في معرفة الدين، وأصول قواعد الأديان، وحث على الرجوع في ذلك إلى قوانين المبتدعة واليونان .
ويبدو أن المصنف المعني بهذا كان أحد الذين أخذوا من الفلسفة بسبب! ولم يصب حظ العلماء الواقفين على أبعاد الفلسفة وأغوارها، ولا على علوم القرآن وآفاق التفسير.
وقد جاء هذا (النقض) والرد في فصلين رئيسين ينقسم إليهما الكتاب، ثم الحق بهما المؤلف أو أضاف إليهما بعض (الفصول) والردود على بعض الرسائل، كما سنوضح بعد قليل..
وعنوان (الفصل الأول): في بطلان ما ادعاه من قصور القرآن عن الوفاء بالدلالة على الربوبية والتوحيد والنبوات، وبيان خلافه في ذلك للمعقول والمنقول وإجماع المسلمين.
ويدل هذا العنوان على مدى أهمية (النقض) الذي كتبه المؤلف، وبخاصة في الجانب الذي نص عليه، وهو مخالفة هذا الادعاء للمعقول والمنقول، وإجماع المسلمين، وتشير مسألة الإجماع هذه إلى أن ما ذهب إليه المؤلف يعبر عن موقف المسلمين كافة، أي على اختلاف مذاهبهم وآرائهم، وموقفهم من الفلسفة وعلم الكلام.
وقد استغرق هذا الفصل، مع الزيادات الواسعة والمهمة التي ألحقت به وأضيفت إليه، الشطر الأكبر من الكتاب .
أما الفصل الثاني فهو : في الرد على الخصم في دعواه علمه بالذات، وعلمه بتأويل المتشابهات. اقرأ المزيد...
يقع الكتاب - في تبويبه أو تقسيمه العام في تمهيد أو مدخل مقتضب أشار فيه المؤلف رحمه الله إلى أنه أراد التقرب إلى الله تعالى بنقض ما ادعاه: من عادى علوم القرآن، وفارق فريق القرآن، وصنف في التحذير من الاعتماد على ما فيه من التبيان في معرفة الدين، وأصول قواعد الأديان، وحث على الرجوع في ذلك إلى قوانين المبتدعة واليونان .
ويبدو أن المصنف المعني بهذا كان أحد الذين أخذوا من الفلسفة بسبب! ولم يصب حظ العلماء الواقفين على أبعاد الفلسفة وأغوارها، ولا على علوم القرآن وآفاق التفسير.
وقد جاء هذا (النقض) والرد في فصلين رئيسين ينقسم إليهما الكتاب، ثم الحق بهما المؤلف أو أضاف إليهما بعض (الفصول) والردود على بعض الرسائل، كما سنوضح بعد قليل..
وعنوان (الفصل الأول): في بطلان ما ادعاه من قصور القرآن عن الوفاء بالدلالة على الربوبية والتوحيد والنبوات، وبيان خلافه في ذلك للمعقول والمنقول وإجماع المسلمين.
ويدل هذا العنوان على مدى أهمية (النقض) الذي كتبه المؤلف، وبخاصة في الجانب الذي نص عليه، وهو مخالفة هذا الادعاء للمعقول والمنقول، وإجماع المسلمين، وتشير مسألة الإجماع هذه إلى أن ما ذهب إليه المؤلف يعبر عن موقف المسلمين كافة، أي على اختلاف مذاهبهم وآرائهم، وموقفهم من الفلسفة وعلم الكلام.
وقد استغرق هذا الفصل، مع الزيادات الواسعة والمهمة التي ألحقت به وأضيفت إليه، الشطر الأكبر من الكتاب .
أما الفصل الثاني فهو : في الرد على الخصم في دعواه علمه بالذات، وعلمه بتأويل المتشابهات. اقرأ المزيد...
قراءة ماتعة نرجوها لك...
حقوق النشر محفوظة للمؤلف المذكور
