التاريخ
تحميل كتاب منتهى الطلب إلى تراث العرب
المؤلف : جمال الغيطاني
التصنيف : التاريخ
حجم الملف : 2.83 ميجا بايت
نوع الملف : pdf
عدد الصفحات : 168
اللغة : العربية
___________
تحميل كتاب منتهى الطلب إلى تراث العرب دراسات في التراث pdf ، جمال الغيطاني
التراث كامن داخلنا ، في سلوكنا ، فى حياتنا اليومية. وأعنى بذلك التراث بمفهوم شامل لا يقصره على حقبة معينة ، أو اتجاه معين . أعنى التراث العربي المكتوب ، والشفاهي ، العمارة ، الرسم ، سائر الفنون . عوامل عديدة عمقت إحساسي بالتراث ؛ منها طبيعة نشأتي في حي عتيق ، عريق ، مازال التاريخ القديم سيالاً حيا فيه ، لا يتمثل فقط في الآثار المعمارية، مساجد كانت أو أسئلة أو بيوتا أو مزارات ، إنما يشمل العلاقات الإنسانية بالناس
وليس التوصل إلى أشكال فنية جديدة فقط هو الهدف في حد ذاته ، لكنها الرغبة في إيجاد أفضل شكل يتيح قدرا كبيرا من الحرية ، الحرية في الإبداع ، في التفكير ، في تجاوز أشكال الكتابة القديمة شكل يحقق لى قدرا أكبر من حرية التعبير. وقد وجدت من خلال توجهي التلقائي إلى التراث العربي أن هذا التراث يحتوى على عناصر القص ، وفلسفة الرؤية التي تمكنني من تحقيق هذا القدر من الحرية. ولكن بعد صدور مجموعتى القصصية الأولى أوراق شاب عاش منذ ألف عام ) ، كتب النقاد عديدا من الدراسات حولها. هذه الدراسات ساعدتني في بلورة وتعميق اتجاهي إلى التراث العربي ، والشعور الأعمق بالثقة فيه ، والاتجاه إلى وصل السابق باللاحق . إذ إننى نشأت على التراث العالمي في الإبداع وفي نفس الوقت كنت أعى شيئًا فشيئًا أن ثمة أشكالا من القص والحكى والرؤى ، قد انقطع عهدنا بها ، أو إذا جاز التعبير قد حدث انفصال بيننا وبينها . وقد جاء هذا الانفصال، أو بدأت هذه الفجوة في
تقديري اعتبارا من نهاية القرن الثامن عشر وبدايات القرن التاسع عشر ، وبالتحديد منذ قدوم الحملة الفرنسية إلى مصر بقيادة الجنرال بونابرت، حدثت هذه الفجوة في الإبداع في إطار توجه عام إلى الحضارة الأوربية ، شمل جميع المجالات ، بدءا من المعمار وحتى أساليب الكتابة ، وصاحب ذلك شعور عام أن الحضارة الأوربية هي المصدر وهي المرجع الذي ينسب إليه القياس ، ووصل ذلك في بعض المراحل إلى شعور بالدونية الثقافية .
إن الجهود عديدة ، والقضية مثارة في أكثر من مجال ، ولكن ما يعنيني هو المجال الإبداعي ، هو إعادة التئام الفجوة التي حدثت بين القديم والحديث ، بين السابق واللاحق ، بين ما تعلمته وترسب في وجداني من تراث عالمي ، وتراث عربي أصبح مهجورا . اقرأ المزيد...
وليس التوصل إلى أشكال فنية جديدة فقط هو الهدف في حد ذاته ، لكنها الرغبة في إيجاد أفضل شكل يتيح قدرا كبيرا من الحرية ، الحرية في الإبداع ، في التفكير ، في تجاوز أشكال الكتابة القديمة شكل يحقق لى قدرا أكبر من حرية التعبير. وقد وجدت من خلال توجهي التلقائي إلى التراث العربي أن هذا التراث يحتوى على عناصر القص ، وفلسفة الرؤية التي تمكنني من تحقيق هذا القدر من الحرية. ولكن بعد صدور مجموعتى القصصية الأولى أوراق شاب عاش منذ ألف عام ) ، كتب النقاد عديدا من الدراسات حولها. هذه الدراسات ساعدتني في بلورة وتعميق اتجاهي إلى التراث العربي ، والشعور الأعمق بالثقة فيه ، والاتجاه إلى وصل السابق باللاحق . إذ إننى نشأت على التراث العالمي في الإبداع وفي نفس الوقت كنت أعى شيئًا فشيئًا أن ثمة أشكالا من القص والحكى والرؤى ، قد انقطع عهدنا بها ، أو إذا جاز التعبير قد حدث انفصال بيننا وبينها . وقد جاء هذا الانفصال، أو بدأت هذه الفجوة في
تقديري اعتبارا من نهاية القرن الثامن عشر وبدايات القرن التاسع عشر ، وبالتحديد منذ قدوم الحملة الفرنسية إلى مصر بقيادة الجنرال بونابرت، حدثت هذه الفجوة في الإبداع في إطار توجه عام إلى الحضارة الأوربية ، شمل جميع المجالات ، بدءا من المعمار وحتى أساليب الكتابة ، وصاحب ذلك شعور عام أن الحضارة الأوربية هي المصدر وهي المرجع الذي ينسب إليه القياس ، ووصل ذلك في بعض المراحل إلى شعور بالدونية الثقافية .
إن الجهود عديدة ، والقضية مثارة في أكثر من مجال ، ولكن ما يعنيني هو المجال الإبداعي ، هو إعادة التئام الفجوة التي حدثت بين القديم والحديث ، بين السابق واللاحق ، بين ما تعلمته وترسب في وجداني من تراث عالمي ، وتراث عربي أصبح مهجورا . اقرأ المزيد...
قراءة ماتعة نرجوها لك...
حقوق النشر محفوظة للمؤلف المذكور
