الفلسفة والمنطق
تحميل كتاب أصل الأخلاق وفصلها pdf
المؤلف : فريدريك نيتشه
التصنيف : الفلسفة ـ الأخلاق
حجم الملف : 2.31 ميجا بايت
نوع الملف : pdf
عدد الصفحات : 161
اللغة : العربية
___________
تحميل كتاب أصل الأخلاق وفصلها pdf، فريدريك نيتشه
يحتوى كتاب "أصل الأخلاق وفصلها" على باقة من المقالات التى بث فيها "فريدريك نيتشة" زبدة أفكاره فى موضوع الأخلاق ، وقيمها ، وأصلها.. ويجيب "نيتشة" عن كم من الأسئلة التى تدور فى ذهنه حول الأخلاق ، والخير والشر ، مثل: لماذا عمد الإنسان إلى اختراع مقياسى الخير والشر بغية استعمالهما فى حياته؟ وما هى قيمة هذين المقياسين بحد ذاتهما؟ هل أديا حتى الآن إلى عرقلة تطور البشرية أم إلى تعزيز تطورها؟ هل هما عارض من عوارض البؤس والفقر الروحى والانحطاط؟ أم أنهما ينمان بالعكس عن الغبطة والقوة والغرم على العيش والشجاعة والثقة بالمستقبل وبالحياة
من الكتاب:
إن أفكاري التي تتعلق باصل احكامنا الخلقية المسبقة - قد وجدت اول تعبير موجز ومؤقت عنها في تلك المجموعة من النبذات التي تحمل عنوان : إنساني مفرط من انسانيته . كتاب موجه لذوي الأفكار الحرة ، . أما الأفكار نفسها فتعود الى تاريخ أبعد من ذلك . وقد كانت في حينها ، من حيث خطوطها العامة ، نفس الأفكار التي أستعيدها الآن في المقالات الراهنة -
تلك هي وسيلة التفكير الوحيدة التي يخلق بالفيلسوف ان يتبعها . فنحن لا يحق لنا ان نظل معزولين عن أي ميدان من الميادين : ولا يجوز لنا ان نخدع انفسنا مثلما لا يجوز لنا ان نلتقي بالحقيقة بصورة عابرة . ماذا تراني أقول ! كما أن الشجرة لا بد ان تحمل اثمارها ، كذلك تخرج افكارنا من ذواتنا . تقديراتنا ، و لا ، آتنا ، ( نعم ) آتنا ، بواعثنا واسبابنا ، تتطور وتنمو ، تتصل جميعاً فيما بينها بصلة القربي ، وتنشأ العلاقات التي تشد بعضها الى بعض وكأنها كناية عن بيئات متعددة تنم عن ارادة واحدة ، عن حالة صحية واحدة ، عن مزدرع واحد ، عن شمس واحدة . هل ستجد اثمار حديقتنا لذيذة المذاق ايها القارىء ؟ ولكن ما هم الاشجار سواء وجدت اثمارها لذيذة ام لم تجدها ؟ بل ما همنا نحن ، نحن الفلاسفة ! اقرأ المزيد...
من الكتاب:
إن أفكاري التي تتعلق باصل احكامنا الخلقية المسبقة - قد وجدت اول تعبير موجز ومؤقت عنها في تلك المجموعة من النبذات التي تحمل عنوان : إنساني مفرط من انسانيته . كتاب موجه لذوي الأفكار الحرة ، . أما الأفكار نفسها فتعود الى تاريخ أبعد من ذلك . وقد كانت في حينها ، من حيث خطوطها العامة ، نفس الأفكار التي أستعيدها الآن في المقالات الراهنة -
تلك هي وسيلة التفكير الوحيدة التي يخلق بالفيلسوف ان يتبعها . فنحن لا يحق لنا ان نظل معزولين عن أي ميدان من الميادين : ولا يجوز لنا ان نخدع انفسنا مثلما لا يجوز لنا ان نلتقي بالحقيقة بصورة عابرة . ماذا تراني أقول ! كما أن الشجرة لا بد ان تحمل اثمارها ، كذلك تخرج افكارنا من ذواتنا . تقديراتنا ، و لا ، آتنا ، ( نعم ) آتنا ، بواعثنا واسبابنا ، تتطور وتنمو ، تتصل جميعاً فيما بينها بصلة القربي ، وتنشأ العلاقات التي تشد بعضها الى بعض وكأنها كناية عن بيئات متعددة تنم عن ارادة واحدة ، عن حالة صحية واحدة ، عن مزدرع واحد ، عن شمس واحدة . هل ستجد اثمار حديقتنا لذيذة المذاق ايها القارىء ؟ ولكن ما هم الاشجار سواء وجدت اثمارها لذيذة ام لم تجدها ؟ بل ما همنا نحن ، نحن الفلاسفة ! اقرأ المزيد...
قراءة ماتعة نرجوها لك...
حقوق النشر محفوظة للمؤلف المذكور
