الفلسفة والمنطق
تحميل كتاب فلسفة ابن رشد pdf
المؤلف : ابن رشد
التصنيف : الفلسفة والمنطق
حجم الملف : 9.39 ميجا بايت
نوع الملف : pdf
عدد الصفحات : 157
اللغة : العربية
___________
تحميل كتاب فلسفة ابن رشد فصل المقال .. وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال .الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة pdf، ابن رشد
إن كل فعل الفلسفة ليس شيئا أكثر من النظر في الموجودات واعتباره من جهة دلالتها على الصانع أغنى من جهة ما هي مصنوعات، فإن الموجودات إنما تدل على الصانع المعرفة صنعتها، وأنه كلما كانت المعرفة بصنعتها أتم كانت المعرفة بالصانع، وكان الشرع قد ندب إلى اعتبار الموجودات وحث على ذلك، فبين أن ما يدل عليه هذا الاسم إما واجب بالشرع وإما مندوب إليه.
هذا مدخل إلى تحليل كتابين من مؤلفات الفيلسوف الإسلامي ابن رشد الكتاب الأول بعنوان "فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال"، والكتاب الثاني عنوانه "مناهج الأدلة في عقائد الملة"، والكتابان متصلان فيما بينهما من خلال مقولة التأويل، والتي تعد الفكرة المحورية في المؤلفين، بل إنها الفكرة الرئيسية التي يدور حولها الصراع بين علماء الكلام والفلاسفة المسلمين.
والتأويل لغة يعني الرجوع والعود فيقال "آل"، يؤول، وجاء ذلك في معجم "تهذيب اللغة" للأزهري، ثم تطور ليقال "تأوله" أي فسره، وقال أبو البقاء في كلياته : التفسير والتأويل واحد، وهو المراد عن المشكل"،
ومع تطور لفظ تأويل مع الزمن ميز البعض بينه وبين التفسير، وكل منهما أصبح له تعريف ومعنى يختلف عن الآخر. اقرأ المزيد...
هذا مدخل إلى تحليل كتابين من مؤلفات الفيلسوف الإسلامي ابن رشد الكتاب الأول بعنوان "فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال"، والكتاب الثاني عنوانه "مناهج الأدلة في عقائد الملة"، والكتابان متصلان فيما بينهما من خلال مقولة التأويل، والتي تعد الفكرة المحورية في المؤلفين، بل إنها الفكرة الرئيسية التي يدور حولها الصراع بين علماء الكلام والفلاسفة المسلمين.
والتأويل لغة يعني الرجوع والعود فيقال "آل"، يؤول، وجاء ذلك في معجم "تهذيب اللغة" للأزهري، ثم تطور ليقال "تأوله" أي فسره، وقال أبو البقاء في كلياته : التفسير والتأويل واحد، وهو المراد عن المشكل"،
ومع تطور لفظ تأويل مع الزمن ميز البعض بينه وبين التفسير، وكل منهما أصبح له تعريف ومعنى يختلف عن الآخر. اقرأ المزيد...
قراءة ماتعة نرجوها لك...
حقوق النشر محفوظة للمؤلف المذكور
