الفكر والثقافة العامة
تحميل كتاب آكام المرجان في أحكام الجان pdf
هذا الكتاب تم تحميله من موقع أرشيف أي أنه مضاف برخصة المشاع الإبداعي أو أن الكاتب أو دار النشر وافقا على نشره؛ سيتم حذفه عند أي اعتراض.
المؤلف : بدر الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله الشبلي
التصنيف : الفكر والثقافة العامة
حجم الملف : 3.03 ميجا بايت
نوع الملف : pdf
عدد الصفحات : 234
اللغة : العربية
___________
تحميل كتاب آكام المرجان في أحكام الجان pdf، الشيخ الإمام العلامة بدر الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله الشبلي
فهذا كتاب جامع لذكر الجن وأخبارهم وما يتعلق بأحكامهم وآثارهم . و رأيت أن هذه المسألة تقتضي مقدمات :
الأولى : تقرير وجود الجن خلافاً لكثير من الفلاسفة وجماهير القدرية وكافة الزنادقة وغيرهم وفساد قول من أنكر وجودهم .
الثانية : تقرير أن لهم أجساماً مشخصة رقيقة أو كثيفة تتطور وتتشكل في صور شتى ، ليمكن الوقاع ويتأتي . لأنه إنما يتصور بين جسمين مماسين ويتفرع على هذا ذكر تحيزهم وأكلهم وشربهم وتناكحهم فيما بينهم لأن جسم الحي لا بد له من تحيز وتناول ما هو سبب لنموه وبقائه وبقاء جنسه بالتوالد
الثالثة : بيان تكليفهم خلافاً للحشوية وذلك لأن من جوز النكاح بين الإنس والجن إما أن يشترط في نسائهم الإيمان أو أن يكن من أهل الكتاب لأن ما اشترط في حل النساء الآدميات أولى أن يشترط في الجنيات لأن القائل بجواز نكاحهم لا يفرق .. ويتفرع على ذلك ذكر بعثة النبي إليهم وقبل بعثته إليهم بماذا كانوا مكلفين هل بعث إليهم نبي منهم كما يقوله الضحاك وغيره وقطع به أبو محمد بن حزم أو كان فيهم نذر منهم ليسوا رسلا عن الله تعالى ولكن بثهم الله تعالى في
الأرض فسمعوا كلام رسل الله عز وجل الذين هم من بني آدم وعادوا إلى قومهم من الجن فأنذروهم وهذا قول جماهير العلماء من السلف والخلف وهذا كما سمع النفر من الجن القرآن من النبي ﷺ وعادوا إلى قومهم فقالوا : إنا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى وكان هذا قبل دعوة النبي ﷺ إياهم واجتماعهم به . ويتفرع على تكليفهم ثوابهم على الطاعة وعقابهم على المعصية ودخول كافرهم النار ومؤمنهم الجنة عند بعض العلماء ، ويتفرع على كل مقدمة مسائل تتأتى ، وتتفتح لها أبواب شتى ، يتشبث بعضها بأذيال بعض ، وينخرط في عقد سلكها درر لا يكاد نظمها ينفض ، ويستطرد في غضون ذلك نكت وأخبار وعيون ، وأحاديث مروية عنهم لا تنتهي ولحديث الجن شجون . فاستخرت الله في إبراز هذا التصنيف وإحراز كثير مما ورد عنهم في هذا التأليف ، وجعلته جامعاً لمهم أحكامهم ، حاوياً لأحوالهم في رحلتهم ومقامهم ، رافعاً لستورهم ، دافعاً لما يتطورون عليه من الكيد في صدورهم ، كاشفاً لضمائرهم كاشفاً لمناورهم . ورتبت على كل مقطع بواباً ، وفتحت لكل مطلع باباً ، وضمنته مائة وأربعين باباً، وقد يزيد على ذلك ، بما ينخرط في هذه المسالك من التوابع التي يتعين إيرادها ، والفصول التي لا يحسن إفرادها وسميته ( أكام المرجان في أحكام الجان ) وبالله استعيذ من الشياطين ونزغاتهم وبه أستعين على مردة الجن وطغاتهم ، وبقدرته أدفع سطوة شرورهم ، وبعزته أدراً في نحورهم ، وبذكره أتحصن من كيدهم ، وبقوته أوهن ما قوي من أيدهم . هو حسبي ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . اقرأ المزيد...
الأولى : تقرير وجود الجن خلافاً لكثير من الفلاسفة وجماهير القدرية وكافة الزنادقة وغيرهم وفساد قول من أنكر وجودهم .
الثانية : تقرير أن لهم أجساماً مشخصة رقيقة أو كثيفة تتطور وتتشكل في صور شتى ، ليمكن الوقاع ويتأتي . لأنه إنما يتصور بين جسمين مماسين ويتفرع على هذا ذكر تحيزهم وأكلهم وشربهم وتناكحهم فيما بينهم لأن جسم الحي لا بد له من تحيز وتناول ما هو سبب لنموه وبقائه وبقاء جنسه بالتوالد
الثالثة : بيان تكليفهم خلافاً للحشوية وذلك لأن من جوز النكاح بين الإنس والجن إما أن يشترط في نسائهم الإيمان أو أن يكن من أهل الكتاب لأن ما اشترط في حل النساء الآدميات أولى أن يشترط في الجنيات لأن القائل بجواز نكاحهم لا يفرق .. ويتفرع على ذلك ذكر بعثة النبي إليهم وقبل بعثته إليهم بماذا كانوا مكلفين هل بعث إليهم نبي منهم كما يقوله الضحاك وغيره وقطع به أبو محمد بن حزم أو كان فيهم نذر منهم ليسوا رسلا عن الله تعالى ولكن بثهم الله تعالى في
الأرض فسمعوا كلام رسل الله عز وجل الذين هم من بني آدم وعادوا إلى قومهم من الجن فأنذروهم وهذا قول جماهير العلماء من السلف والخلف وهذا كما سمع النفر من الجن القرآن من النبي ﷺ وعادوا إلى قومهم فقالوا : إنا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى وكان هذا قبل دعوة النبي ﷺ إياهم واجتماعهم به . ويتفرع على تكليفهم ثوابهم على الطاعة وعقابهم على المعصية ودخول كافرهم النار ومؤمنهم الجنة عند بعض العلماء ، ويتفرع على كل مقدمة مسائل تتأتى ، وتتفتح لها أبواب شتى ، يتشبث بعضها بأذيال بعض ، وينخرط في عقد سلكها درر لا يكاد نظمها ينفض ، ويستطرد في غضون ذلك نكت وأخبار وعيون ، وأحاديث مروية عنهم لا تنتهي ولحديث الجن شجون . فاستخرت الله في إبراز هذا التصنيف وإحراز كثير مما ورد عنهم في هذا التأليف ، وجعلته جامعاً لمهم أحكامهم ، حاوياً لأحوالهم في رحلتهم ومقامهم ، رافعاً لستورهم ، دافعاً لما يتطورون عليه من الكيد في صدورهم ، كاشفاً لضمائرهم كاشفاً لمناورهم . ورتبت على كل مقطع بواباً ، وفتحت لكل مطلع باباً ، وضمنته مائة وأربعين باباً، وقد يزيد على ذلك ، بما ينخرط في هذه المسالك من التوابع التي يتعين إيرادها ، والفصول التي لا يحسن إفرادها وسميته ( أكام المرجان في أحكام الجان ) وبالله استعيذ من الشياطين ونزغاتهم وبه أستعين على مردة الجن وطغاتهم ، وبقدرته أدفع سطوة شرورهم ، وبعزته أدراً في نحورهم ، وبذكره أتحصن من كيدهم ، وبقوته أوهن ما قوي من أيدهم . هو حسبي ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . اقرأ المزيد...
قراءة ماتعة نرجوها لك...
حقوق النشر محفوظة للمؤلف المذكور
