القسم السياسي
تنزيل كتاب ما السياسة؟ pdf
المؤلف : حنة أرندت
التصنيف : القسم السياسي
حجم الملف : 1.5 ميجا بايت
نوع الملف : pdf
عدد الصفحات : 138
اللغة : العربية
___________
تحميل كتاب ما السياسة pdf، حنة أرندت
تبحث السياسة في المجتمع وفي تبادل الاختلافات الكائنة.
الأشخاص، من حيث هم يوجدون في فضاء مطلق، أو انطلاقا من فضاء مطلق من الاختلافات ينتظمون وفق مؤسسات ضرورية ومحددة. بما أننا نبني أجساما سياسية على بنية أسرية ونفهمها على هيئة العائلة، فإن درجات القرابة تتكافأ وكأنها من جهة تستطيع أن تربط بين الكائنات الأكثر اختلافا. ومن جهة أخرى كأنها تشكيلات متشابهة بواسطة أفراد يمكن أن ينفصلوا عن بعضهم بعضا، والبعض بالمقارنة مع البعض.
في هذا الشكل التنظيمي، إن الاختلاف الجوهري قد تم نفيه بشكل أكثر فعالية، والعدالة الضرورية لكل البشر قد تم تدميرها منذ أصبح الأمر يتعلق بالإنسان في الحالتين، إن الهيار السياسي ناتج في الواقع بسبب أن الأجسام السياسية تنمو انطلاقا من العائلة. هنا يوجد بصفة مسبقة ما سيصبح ضمنيا رمزاً في صورة العائلة المقدسة مع العلم الاعتقاد كما لم يخلق الله الإنسان بقدر ما خلق العائلة.
طالما نحن نعرف في العائلة أكثر من المشاركة، وأعني المشاركة النشيطة في الكثرة، فإننا نبدأ في لعب دور الله، بمعنى أن نفعل كأنه بإمكاننا مجانسة الخروج من مبدأ الكثرة. عوضا عن خلق إنسان، تحاول خلق الإنسان على هيئة صورته الخاصة. لكن بمعنى الممارسة السياسية، هذا يعني أن العائلة تكتسب المعنى المتجذر جيدا الذي هو ملكها وحدها فقط. ولأن العالم منظم على هذا النحو، فإنها لا تترك مكانها للفرد. بمعنى لمن هو مختلف بصفة مطلقة. إن العائلات مؤسسة على صورة ملاذ قصور صلبة وقوية، في عالم غير مضياف وغريب، حيث تهيمن في داخله القرابة المؤسسة على الفكر الجدية اقرأ المزيد...
الأشخاص، من حيث هم يوجدون في فضاء مطلق، أو انطلاقا من فضاء مطلق من الاختلافات ينتظمون وفق مؤسسات ضرورية ومحددة. بما أننا نبني أجساما سياسية على بنية أسرية ونفهمها على هيئة العائلة، فإن درجات القرابة تتكافأ وكأنها من جهة تستطيع أن تربط بين الكائنات الأكثر اختلافا. ومن جهة أخرى كأنها تشكيلات متشابهة بواسطة أفراد يمكن أن ينفصلوا عن بعضهم بعضا، والبعض بالمقارنة مع البعض.
في هذا الشكل التنظيمي، إن الاختلاف الجوهري قد تم نفيه بشكل أكثر فعالية، والعدالة الضرورية لكل البشر قد تم تدميرها منذ أصبح الأمر يتعلق بالإنسان في الحالتين، إن الهيار السياسي ناتج في الواقع بسبب أن الأجسام السياسية تنمو انطلاقا من العائلة. هنا يوجد بصفة مسبقة ما سيصبح ضمنيا رمزاً في صورة العائلة المقدسة مع العلم الاعتقاد كما لم يخلق الله الإنسان بقدر ما خلق العائلة.
طالما نحن نعرف في العائلة أكثر من المشاركة، وأعني المشاركة النشيطة في الكثرة، فإننا نبدأ في لعب دور الله، بمعنى أن نفعل كأنه بإمكاننا مجانسة الخروج من مبدأ الكثرة. عوضا عن خلق إنسان، تحاول خلق الإنسان على هيئة صورته الخاصة. لكن بمعنى الممارسة السياسية، هذا يعني أن العائلة تكتسب المعنى المتجذر جيدا الذي هو ملكها وحدها فقط. ولأن العالم منظم على هذا النحو، فإنها لا تترك مكانها للفرد. بمعنى لمن هو مختلف بصفة مطلقة. إن العائلات مؤسسة على صورة ملاذ قصور صلبة وقوية، في عالم غير مضياف وغريب، حيث تهيمن في داخله القرابة المؤسسة على الفكر الجدية اقرأ المزيد...
قراءة ماتعة نرجوها لك...
حقوق النشر محفوظة للمؤلف المذكور
